Festivalul de Muzică Sacră de la Orăştie 2012

 Sâmbătă, 15 decembrie 2012, în catedrala cu hramul ,,Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil” din Municipiul Orăştie, cu binecuvântarea Preasfinţitului Gurie, Episcopul Devei şi Hunedoarei, s-a desfăşurat cea de-a XXIII-a ediţie a binecunoscutului festival-concurs interjudeţean de muzică corală sacră „CU NOI ESTE DUMNEZEU”. 

Manifestare de excepţie, festivalul este organizat de către Consiliul Judeţean Hunedoara prin Centrul Judeţean Pentru Conservarea şi Promovarea Culturii Tradiţionale Hunedoara, în colaborare cu Episcopia Devei şi Hunedoarei, parohia ortodoxă „Orăştie I”, şi Primăria munincipiului Orăştie. Această ediţie este dedicată Marii Uniri de la 1 decembrie 1918, cinstirii eroilor martiri ai revoluţiei din decembrie 1989 şi mai ales cinştirii marelui Praznic al Naşterii Domnului. Prima ediţie a acestui festival a avut loc în anul 1990 prin iniţiativa dirijorului şi compozitorului Ioan Popa.

În acest an au participat la festival 13 formaţii corale pe următoarele secţiuni: grupuri corale de copii, grupuri corale de adulţi, coruri mixte parohiale şi coruri mixte ce aparţin diferitor instituţii de cultură. Participanţii au interpretat piese din repertoriul Sfintei Liturghii, dar şi colinde şi lucrări muzicale din literatura corală bisericească română şi internaţională.

Juriul festivalului a fost format din următorii membri: pr. conf. univ. dr. Domin Adam de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia, părintele arhidiacon Daniel Balea ca reprezentant al Episcopiei Devei şi Hunedoarei şi părintele Valentin Crainic din partea Centrului Judeţean pentru Conservarea şi Promovarea Culturii Tradiţionale Hunedoara. Prezentatori ai acestei ediţii a festivalului au fost Marius-Gabriel Rus şi Nicoleta Andreşoiu. Zona Orăştiei a beneficiat de acest cadou muzical în prag de Sărbători prin generozitatea Radioului Color Orăştie care a realizat transmisia în direct a evenimentului.

Festivalul a fost deschis de cuvântul părintelui protopot Narcis Terchet şi de recitalul corului ,,Musica Divina” din Deva, dirijat de profesorii Mariana şi Gelu Onţanu-Crăciun. Apoi rând pe rând fiecare formaţie corală s-a prezentat cu repertoriul anunţat.

Manifestarea orăştiană s-a bucurat şi de prezenţa Prea Sfinţitului Părinte Gurie, care a apreciat şi a încurajat atât festivalul de muzică sacră de la Orăştie cât şi mişcarea corală bisericească la nivelul Eparhiei.

La finalul festivalului, corul mixt ,,Alitheia” al Arhiepiscopiei Timişoarei dirijat cu multă măiestrie de către părintele profesor doctor Nicolae Belean.

În urma jurizării au fost acordate următoarele premii:

–                           la secţiunea CORURI DE COPII: PREMIUL I, Corul ,,Lira” din Deva dirijat de prof. Gelu Onţanu-Crăciun; PREMIUL II, Corul ,,Vlăstarele Orăştiei” dirijat de prof. Petru Androne Eli.

–                           la secţiunea CORURI DE ADULŢI PE VOCI EGALE: MARELE PREMIU, Corul bărbătesc ,,Sfânta Muceniţă Filofteia” al Facultăţii de Teologie din Piteşti, dirijat de pr. lect. dr. Gheorghe Neacşu; PREMIUL II, grupul bărbătesc ,,Epifania” condus de Ioan Marius Popa.

–                           la secţiunea CORURI MIXTE PAROHIALE: PREMIUL I, corul ,,Arhanghelii” din Orăştie, dirijor Ioan Marius Popa; PREMIUL II, corul parohiei ,,Bunavestire” din Deva dirijat de prof. Mariana Onţanu-Crăciun; PREMIUL III, Corul ,,Sf. Nicolae” din Petrila dirijat de prof. Mircea Oneţiu; PREMIU DE PARTICIPARE, Corul parohiei ,,Adormirea Maicii Domnului” din Glimboca, dirijat de ing. Ioan Gaşpar.

–                           la secţiunea ALTE CORURI: PREMIUL I, Corul ,,Hrisostom” din Aiud dirijat de prof. Răzvan Brudiu; PREMIUL II, Corala ,,Academica” din Câmpulung Moldovenesc dirijat de prof. Emil Forfotă; PREMIUL III, Corala ,,Glasul Chioarului” din Şomcuta Mare dirijat de prof. Iustin Podăreanu.

–                           au fost acordate PREMII SPECIALE: Corul ,,Doina” dirijat de prof. Marin Dârvă şi Corul ,,Orfeu” al Liceului de Artă din Deva, dirijat de prof. Gelu Onţanu-Crăciun.

–                           de asemenea, din partea juriului a fost acordat Premiul ,,Cel mai bun dirijor al festivalului” părintelui Gheorghe Neacşu din Piteşti şi Premiul ,,Cel mai tânăr dirijor” lui Ioan Marius Popa din Orăştie.

Toţi participanţii acestui festival, fie că ne referim la preoţi, corişti sau simplii auditori şi-au exprimat bucuria prin cântarea sacră şi prin colind în cadrul ediţiei a XXIII-a a Festivalului Interjudeţean de Muzică Sacră ,,Cu noi este Dumnezeu” de la Orăştie.

mrd. Ioan Marius POPA

Seară de Colinde la Biserica din Drumul Ţării

Concurs de pictură şi desen în cinstea Sf. Ierarh Nicolae (pentru cei mici)

Meditaţii duhovniceşti la Patericul Egiptean

Seară duhovnicească la Catedrala din Orăştie despre DULCEAŢA POSTULUI

HRAMUL BISERICII DIN DRUMUL TARII

Documentar despre Tara Sfanta la Catedrala din Orastie

Astăzi, duminică, 7 august, la Catedrala Ortodoxă după slujba Paraclisului Maicii Domnului, savarsit cu incepere de la ora 18, Parohia dimpreună cu Liga Tinerilor Ortodocsi vă prezintă documentarul ISRAEL – pamântul mântuirii, realizat de Patriarhia Română. Mărturiile unor pelerini din oraşul nostru vor completa acestă videoproiecţie despre locurile pe unde a propovăduit Iisus. Vă aşteptăm cu drag!

Urcuş duhovnicesc la hramul Schitului Magureni

Sâmbătă, 6 august, la Praznicul Schimbării la Faţă a Mântuitorului, Schitul Măgureni este înveşmântat în haine de sărbătoare cu prilejul hramului. Tânăra obşte de maici dimpreună cu duhovnicul Nectarie Apostol va primi vizita Preasfinţitului Părinte Gurie al Devei şi Hunedoarei. Să ne urcăm precum odinioară apostolii în Muntele Tabor rugând pe Bunul Dumnezeu să ne facă părtaşi luminii Sale!

Mărturii bizantine la Orăştie

pentru claritate daţi click pe afiş!

Mărturisirea Adevărului prin salutul creştinesc

Creştinii de pretutindeni au în obicei mărturisirea adevărului despre Învierea Fiului lui Dumnzeu printr-un salut binecunoscut: “Hristos a înviat!”, “Adevărat, a înviat!”. De la Paşti până la Înălţarea Domnului se practică acest salut-mărturisitor. L-am moştenit din vechime şi poate că nu ne-am gândit cum a pătruns şi de ce e în uz până astăzi. Cu prilejul prăznuirii Înălţării Domnului vreau să răspund acestei curiozităţi stârnite punând în paralel cele două acte săvârşite de Iisus în procesul de răscumpărare şi înălţare a firii umane.

Unii creştini, dintr-un pietism nejustificat, ca o continuare a salutului pascal amintit, salută de la Înălţare până la Rusalii astfel: “Hristos S-a înălţat!”, “Adevărat că S-a înălţat!”. Nu este greşit conţinutul salutului, însă este nepotrivit ca practică. De ce? Argumentul l-am găsit la Pr. Prof. Dr. George Remete, titularul disciplinei Dogmatică Ortodoxă la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia, distins profesor care în repetate rânduri ne-a atras atenţia asupra acestui salut susţinând astfel: “Învierea Domnului e singurul act mântuitor realizat de Iisus Hristos în lipsa oamenilor, fără martori. Învierea Domnului nu a avut martori. În mormântul sfânt nu s-a mai aflat nimeni. Soldaţii păzeau mormântul afară. Mironosiţele şi apostolii doar au constat la urmă faptul că Hristos a înviat. Salutul este justificat dogmatic doar la Înviere.” Din acea vreme ucenicii Mântuitorului doreau să mărturisească tuturor adevărul Învierii, împlinirea promisiunii Învăţătorului, chiar şi prin cel mai simplu mod, salut pascal.

La Naşterea Domnului au fost martori de faţă, Iosif dintru început, păstorii şi magii mai apoi. La fel şi la Înălţare, Hristos a urcat pe Muntele Măslinilor împreună cu ucenicii. Sfânta Tradiţie menţionează că printre Apostoli a fost şi Maica Domnului, motiv pentru care este pictată în icoana praznicului, în centru înconjurată de Apostoli. Probabil smerenia şi tăcerea ei au făcut să nu apară menţionată de Evanghelişti în descrierile Înălţării.

De reţinut este că momentul Înălţării Domnului nostru Iisus Hristos la cer nu are nevoie de o susţinere aparte, printr-un salut, aşa cum s-a simţit nevoia la Înviere. Adevărul Înălţării a fost mărturisit de Apostoli şi consemnat de Evanghelişti, parte din ei prezenţi trupeşte. În Bisericile Ortodoxe surori, cum sunt Biserica Greciei şi a Rusiei, acest salut la Înălţare nu apare. Apare în anumite zone din România, cu precădere pe la sate, dar nefundamentat dogmatic sau patristic. Salutul de Înălţare nici nu e împărtăşit de marea majoritate a credincioşilor, chiar şi dintr-o parohie. Acest al doilea argument, descoperă că salutul nu este potrivit pe sufletul omului. Sufletul creştinului mărturiseşte Înălţarea Mântuitorului prin însăşi sărbătorirea ce i-o dedică, participând la slujbele rânduite în biserici.

Pentru că Învierea Domnului a fost doar constatată şi fără martori, s-a incetăţenit mărturisirea minunii dumnezeieşti până şi printr-o scurtă formulă de salut, fără lungirea unor teorii dogmatice, arheologice sau patristice. Nu e greşit să ne salutăm de Ispas (denumirea în popor a Înălţării Domnului) cu formula de salut care adevereşte Înălţarea, însă nu este imperios necesar. Dacă ne salutăm astfel la Înălţare, de ce nu ne-am putea saluta la fel şi de praznicul Rusaliilor, praznicul Bobotezei, Praznicul Naşterii Domnului? Care ar fi diferenţa? Toate sunt de o importantă valoare pentru mântuirea noastră. Diferenţa se observă doar când aceste acte mântuitoare se pun în comparaţie cu Praznicul Învierii Domnului. Important este să ştim de ce mărturisim prin salut un anumit adevăr. Şi abia atunci curiozitatea noastră va fi satisfăcută, astfel cunoscând de ce de atâtea secole, de la Înviere până la Înălţare, mărturisim un adevăr dumnezeiesc printr-un salut omenesc.

diac. Alexandru Oltean